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风俗
  • 莆仙婚俗‘坐龙轿’,据说源自顺治年间!

    古代莆仙女子出嫁,不论贵贱,都要坐一种雕有龙柱的花轿。据说,这种花轿是当时清朝皇族坐的。那么,为什么莆仙一带出嫁女能享有这种尊荣?

  • 莆田风俗《谢恩师公跑程》

    莆田民间风俗,独有的特色!看看你知道吗?

  • 声势浩大!莆田各地激情上演"爬龙船",现场视频…

    6月7日,五月初五莆田多处激情上演爬龙船活动现场 精彩纷呈6月7日上午9点黄石镇华中村“华江探花府”新龙舟在黄石镇华中村大沟前举行盛大的传统龙舟教渡(请船)盛典现场视频仿佛就在眼前情不自禁搓搓紧张而期待的小手手现场,百艘龙舟生动鲜活地穿游于河道中桨影翻飞,锣鼓喧天两岸人们呐喊助威声势浩大据悉此次主办方共计放出龙舟请帖116张龙舟涉及区域荔城区104舟城厢区二至三舟,涵江五舟外县市有三舟左右另外,在莆田沿海东埔镇东吴村,也在端午节当日举办了赛龙舟祭祀活动,继去年上了中央电视台《农广天地》栏目组到北岸拍摄《别样

  • 莆田泗华村安祖社"抢豆丸"

    豆腐成圆染红光托盘托出桃花妆跳踉掷洒八方去福运自有人争抢说起豆丸是莆田人再熟悉不过的家常小食汤清丸嫩是家常煮汤的好角也是许多人戏棚边上的美食记忆今天莆田这个地方有意思了居然全村一起抢豆丸~今日莆田城厢区龙桥泗华村举行独特的民俗活动——抢豆丸在喜庆的锣鼓声中一颗颗红色豆丸,带着平安赐福的寓意在村民的争抢下,散入千家万户走吧!跟着镜头去现场瞧瞧~一起沾点福气回家~做豆丸——绝豆热黄豆制作成豆腐,再把豆腐揉烂成泥加入花生碎、香菇末,萝卜碎芹菜末、葱末等配料揉成团,在外面再滚上一层淀粉定型下锅煮熟一颗颗色泽

  • 妈祖故里莆田奇特年俗 “梅妃春祭”全国唯一

    台海网1月31日讯 据莆田新闻网报道,唐玄宗时,莆田才女江采苹被选入宫,因性情高洁,喜爱梅花,而被玄宗称为“梅妃”。后因杨贵妃入宫而失宠。安史之乱时,玄宗西幸,梅妃舍身殉国,志节清高。因此,唐肃宗至德元年,乡人在黄石江东梅妃故里建“浦口宫”。崇祀江梅妃,配祀其兄。兄名江采芹,封为国舅,曾倾尽家产,赈济灾民。民间奉祀称“江公真人”,御赐“春秋二祭”,历代典祀不停。每年正月初三,江东村的村民们都要用精心挑选的鲜红桔子在浦口宫主殿梅妃神像前,垒起红桔塔。“红桔塔”是当地村民纪念梅妃而制作的祭祀“果龛”,是

  • 莆田“担盘”风俗那些面食背后的故事

    没有多姿的造型,也没有丰富的口味,有的只是丰富的寓意与地道的口感。今天,我们的故事要走进西天尾镇一户做担盘面食的主人家里,一起来了解莆田担盘内面食的那些事。藏匿在安静街角的传统民俗老店已过花甲之年的黄先生夫妇在西天尾镇旧市场经营着一家面食店,主营莆田传统习俗担盘里的面食。门店不大,是自家店面,简单的木质招牌经历岁月洗礼已经发白,上面的字迹也已斑驳,不仔细辨认还真不好找到。我们到达的时候黄先生夫妇已经做好了今天客户预定的面食,正在吃早饭。已经做好的面食一屉一屉的分层放在食物柜里,等待客户来取。黄伯

  • 莆田风俗:民间生孩子多讲究!

    “有身喜”、“做月内”、“食平安”……这些方言俗语代表的意义你了解吗?进了“月内房”不能去宫庙在莆田当地,女子怀孕方言称为“有身喜”。其间有不少禁忌,比如家中不能修房舍,墙壁剥落或者有破洞也不能涂补,橱柜妆案不能移动,铁钉也不能乱钉。莆仙人认为,女子怀孕后家中便有了“胎神”,以上行为都有可能惊动胎神。孕妇也不能去火堆,否则,相传所生的孩子脸上或身上会有大块紫斑,经久不褪。在旧时,孕妇会在口袋里装一枚铁钉或在腰间绑一双筷子(有的在后背插一双筷子),意为给胎儿撑住骨架,以免来日孩子骨头软。旧时,莆仙

  • 莆田民俗:建房“埋楼古” 房梁绑“红肚”

    在莆田,房子选址不能朝向正南,因为当地只有寺庙才朝正南。选好房址后,地理先生会择吉日,主人家雇请木工、泥工、石工,准备下果品酒肴祭祀神灵,燃放鞭炮,摆设土地公供桌,祈求工程顺利、工匠平安。这个仪式结束后,表示工程可正式开始了,方言称为“动工”。

  • 莆田的唯一?南川原不做大岁!!

      莆田城乡各地普遍都有“做大岁”的习俗。据《莆田县志》记载,“做大岁”习俗源于明嘉靖年间的“倭乱”。莆田遭受倭乱,约在明嘉靖二十三年(1544)至四十二年(1563)的20年间先后十多次。尤以四十一年(1562)为祸最烈。嘉靖四十一年十一月二十九晚,莆田城陷,倭寇疯狂屠城,军民死难一万多人,直至“次年元月,俞大献、戚继光、刘显率兵分路清剿残余倭寇,歼敌于仙游,倭患始平”。莆田人民不能安心在家做岁,而不做大岁当始于此时。  倭患平定之后的正月初二,形势稍缓,逃难民众陆续回家,料理亲人后事,惊魂甫定,众人为尊传

  • 城红山蓝岛红黑,十里不同风,五里不同俗。

      莆仙民间结婚新娘着装有城红山蓝岛红黑等习俗。  城红,是指平原城市女子结婚时,一定穿红婚服。那么,颜色有种种,莆仙民间结婚,新娘为何要穿红婚服呢?这是有其历史原因的。这种尚红风俗,可追溯到史前时期。《中国文化象征词典》记载:“史前时代,红色就已被看作是赋予生命的颜色。从墓中的死尸撒着朱砂和红色岩土,可以证明这一点。”到了周朝,这种尚红风俗,就表现得更为具体了,同上书载:“红色与夏和南方相关联,并且是周朝的象征颜色。这个红时代有红衣服,红官帽穗,红马红旗,红祭祀动物等等”。这其中提到“红色与夏和

  • 莆田人过年(做岁)风俗,这个要知道……

      ●做 岁  就是过年的意思,因为一年一岁,所以莆仙人特别讲究这个“做”字。到了腊月,人们就着手准备,认认真真把“岁”做好,祈盼新的一年有个好开头。经过漫长岁月,莆仙人已把自己生活方式和历史文化潜移默化注入过年习俗。  ●扫 巡  腊月初二过后,家庭主妇一般会挑双日晴天“扫巡”。兴化方言“船”与“巡”同音,莆田人早年以船为家,所以岁末大扫除就叫“扫船”。这一天,扫帚等工具都是崭新,并贴红纸以示吉祥;还准备一丈长竹竿,绑上芦苇和稻草,专门打扫高处;蒸笼等厨具也全拿出清洗,清清爽爽过年。  ●红团蕃

  • 莆田“做大岁”传承爱国与自强 习俗来自抗倭时

    抗倭古战场戚公祠白额春联  东快记者夏菁/文图由莆田宣传部提供  新年的脚步已悄悄走近,莆田的街头也开始逐渐热闹起来,放眼望去,车水马龙,一片祥和的气氛。  不过,在明代时,这片土地曾被日本倭寇侵犯,并给莆仙人民留下惨痛的记忆。  经过漫长岁月,莆田人已把自己生活方式和历史文化潜移默化注入过年习俗,也就是每年过两次春节,旧历大年三十过小年夜(“做小岁”)和正月初四“做大岁”。  莆田人“做大岁”的奇特风俗,乃全国独有。而且,经过祖祖辈辈相传,如今已渗入每个莆田人的灵魂之中。  莆田人每年都过两次

  • 莆仙独有的冬至风俗--[扫墓],所谓冬至大如年……

      在莆仙地区,有一个独有的风俗——冬至扫墓。这天,在外打拼的莆仙人会回家祭奠祖先,与家人团聚。  在莆田,冬至一般分为冬至早和冬至瞑。“冬至瞑”是冬至前一天晚上,全家团圆“搓丸子”,而“冬至早”为冬至的当天,每家每户吃完汤圆后,要备办祭品,上山敬神祭祖,孩子们还会带上大袋子,和其他家的孩子互换美食。在莆仙地区,有“冬至大如年”的说法。  市民忙备祭品 线面供不应求  莆仙民俗中,红团象征着喜庆和团圆,冬至这天,很多莆田市民家中都会备上红团,还有春卷、线面、红糖、生姜、三春花等,作为祭品。  昨&

  • 可追溯到史前时期的莆田尚红风俗

      红装、红伞、红花篮,红桌、红椅、红灯笼,红布、红绳、红对联……红到极致,乃臻绚烂。这是莆田人过佳节、办喜事的最典型习俗。有人说,莆田人的这种尚红风俗,可追溯到史前时期。据《中国文化象征词典》记载:“史前时代,红色就已被看作是赋予生命的颜色。”到了周朝,这种尚红风俗表现得更为具体,同上书载:“红色与夏和南方相关联,是周朝的象征颜色。这个‘红时代’有红衣服、红官帽穗、红马、红旗、红祭祀动物等。”另据莆田志书所载,莆人祖先由中原迁徙而来,周朝当时地处中原,中原尚红的风俗,就这样带进了莆田。文化考证

  • 从俗谚看莆仙传统婚姻理念 相亲大季快要到了哦

      又要过年了,又到了相亲的季节。在外地上学或打拼的年轻人回到家里,总要面对长辈们关于恋爱状况的盘问。很多年纪差不多但是婚姻还没着落的年轻人就被安排相亲。莆仙地处东南海疆,自古形成了自己独有的文化,婚嫁文化也很有特色,我们从流传至今的俗谚中便可以看出莆仙传统的婚姻理念。  首先,莆仙人是很重视婚姻的。“田歹一春,姆歹一世”。“歹”是“坏”的意思,“姆”是妻子的意思。这句话的意思是说,要是田不好,那也只是一季的收成不好,挨一挨就过去了,但是要是娶了个坏老婆,那就是一辈子的事情了。老婆作为一个女人,

  • 莆田重阳节习俗--“大清明”食九层糕

      重阳节在陕北正式收割的季节,有首歌唱道:“九月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。  在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云:“九日食饵,饮菊花酒者,其时黍、秫并

  • 莆田中秋节“做秋”和“待月华 ”的习俗

      莆仙民间的中秋节具有浓厚淳朴的地方风情。其中“做秋”习俗源远流长,寓意深远。  莆仙人在中秋节前十天就有节日气氛,已结婚的女子要备办礼物为父亲“做秋”。秋字寓千秋之意,即祝愿父亲长寿。  “做秋”有讲究,刚出嫁的女儿头一年为父亲“做秋”,要备一套衣裤、鞋袜帽子、带猪蹄的猪脚肉、公鸡、酒和兴化米粉等,用漆盘子盛着。这种盘子状似圆盒子,有盖,以细篾条编织,再油漆彩绘,相当精致,通常十个为一挑,每边各五个,大小依次相叠,用红绳子结成的网兜套住就可以挑起来,将礼物盛好后挑着送到娘家。  此后只要父亲

  • 莆田农历每月都有一个节日

      正月  为一年中最热闹的日子,因这段时间内,按时令,秋收冬种已过,春耕播种未就,属全年农闲。所以,辛苦了一年的老百姓,就利用这段时间欢庆一番。因而正月节令特别多,除了春节外,主要是组织外出旅游。还有“元宵节”,特别热闹,家家户户旌旗招张,家门口、宫社门口都张灯结彩,摆“宴桌”,叠糕果。尤其“出游”,甚为壮观,仪仗队浩浩荡荡,彩旗、彩车、车鼓队、十番八乐队作前导,绕房前经过,每到一处,都燃放鞭炮、燃烧贡银,迎神接福,以求保佑全家平安、生意兴旺的意思。在乡下是一路锣鼓喧天,舞龙戏狮,“妆架”、“

  • 莆仙七月半摆设祭品“接公妈”

      再过两天就是农历七月十五,不少旅居海外的华人、华侨和在外省市工作、打工的亲人,赶回莆田,全家人聚集一堂,共祭祖先。“十一十二,金粿尝味;十三十四,挑来挑去”,这是“七月半”过节方式的真实写照。在莆田,这个长达六天的节日,是仅次于春节的重要节日,过节方式也很讲究。如今,宗族聚居方式改变,“七月半”过得越发简化。  昨日上午,记者来到涵江区白塘镇显应村吴大爷的家中。吴大爷告诉记者,按以往的习俗,从农历七月十一日开始,各家就开始摆设祭品,恭请祖先返家,俗称“接公妈”。“有些人家也会将历代祖宗的画轴

  • 农历七月(鬼月)的禁忌

      1、直呼姓名。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免连名带姓的直呼别人名字,否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后,会趁机取走他的三魂六魄,同时若听到有人喊自己的名字时,也千万不要立刻回头或回应。  2、别拍肩膀。从灵学的角度来说,人的身上有三把火,分别在头及两个肩膀上,所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩,以免熄掉他身上的火,让“好兄弟”有机可乘。  3、不可吹口哨。经过坟地时,口中要不断默念“对不起,打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨,以表示对“好兄弟”的尊重。  

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